날짜: 2025년 8월 10일
본문: 사사기 20:18~28
제목: 여호와 앞에 앉아서
설교자: 이성훈 목사님
여기저기 기웃거리며 방황하는 저희 삶입니다. 이제 그 기웃거림을 방황을 멈추는
사사기 마지막 에피소드를 묵상하고 있다. 어제까지 주인공은 레위인인데 시체를 12조각 내어 각 지역에 나누는 엽기적인 일을 벌인다. 시대가 갈수록 이스라엘은 더 끔찍한 일들을 하다가 결국 동족상잔의 역사까지 간다. 왕이신 하나님이 내 앞에 있는데도 내 왕이 없다며 자기 소견 옳은대로 가며 점점 더 타락하는 우리의 모습이 있다. 사사기 전체는 이렇게 끔찍하고 아무 소망없는 우리가 하나님 앞에서 진정한 인도를 받아야하는데, 우리는 언제 어떤 상황 앞에서 여호와 앞에 앉아 있을 수 있을까요?
1. 답이 있을 때는 아닙니다.
이스라엘 11지파가 벤야민 지파 치러 가기 전에 우리 중에 먼저 올라가서 싸울까요?라고 하나님께 묻는데 유다가 먼저 가라고 하신다. 하나님께 잘 묻는 것처럼 보인다.
전투 결과는 대 참패였다. 이스라엘 40만 대 벤야만 2만 6천만이었다. 숫자로 치면 이스라엘은 질 수 없는 전쟁이었다. 하나님께 물어보고 했으니 당연히 이길거라 확신했다. 이스라엘은 이 패배를 이해할 수 없었을 것이다. 이스라엘은 분하고 억울했을 것이다.
저는 주관식 3/8도 찍어서 맞춘 사람이다. 도형을 기하학으로 푸는 문제다. 저는 늘 답을 잘 맞췄다. 그래서 저는 늘 제가 답이라 생각을 했다. 결혼도 3개월만에 해서 양쪽 집안에서 반대했고, 하나님이 징조를 주셨어도 나는 내가 옳다 여기면서 결혼을 밀어부쳤다. 만약결혼생활이 잘 되었다면 안되면 지금 이 세상에 없었을 것이고, 잘되어봤자 여러분 세상은 너무 행복한 것입니다를 외치고 다녔을 것입니다. 결혼 생활이 힘들어서 내가 그나마 제가 깨닫게 된다. 오늘 내가 너무 옳다는 분이 계십니까. 그 생각을 잠시 괄호 안에 넣어두고 목장에 물어보고 하나님 앞에 겸손히 물어보세요.
[적용질문] 내 인생의 답이 될 것 같아 얻고 싶은 것은 무엇입니까? 예상과 달리 당한 실패나 패배가 있습니까? 그 일이 이해가 안 됩니까, 잘 됩니까?
2. 힘이 있을 때도 아닙니다.
이스라엘 백성은 큰 패배 당했지만 스스로 원기를 회복합니다. 2만2천명이나 죽었지만, 39만 8천명이 남았습니다. 아직도 14배 많은 군대가 있어서 그 패배 쯤은 극복할 수 있는 힘이 자기에게 있는 것입니다. 엄청난 패배를 당했는데도 같은 장소에서 같은 전열을 갖춘다. 한번 졌지 두 번지지 않는다고 생각하는 오기가 있다. 이렇게 싸울 준비 다 해 놓고 비로소 여호와 앞에 올라갑니다. 거기서 날이 저물도록 물었다고 한다. 이것은 회개의 눈물이라 볼 수 없다. 어떻게 여호와 앞에 회개의 눈물을 흘리겠는가. 애통이 아닌 서러움과 비장함의 눈물이다. 내가 다시 벤야민과 나가서 싸우리이까 하고 묻는다. 물어본 것 같지만, 정말로 이 이스라엘 백성이 물어보려 했다면 패배하자마자 전열을 갖췄다. 패배한 채로 하나님께 그대로 나와서 전열을 갖췄다. 싸울 준비 다 해놓고 정말 몰라서 묻는 게 아니라, 아직 힘이 있다, 우리하던대로 할거다 그러니 하나님 여기에 사인만 하세요. 라고 요청을 하는 것이다. 이 하나님은 올라가서 치라 라고 간단히 대답하신다. 이스라엘 질문 수준에 딱 맞는 답을 주신다. AI도 질문한만큼만 자식이 물어본만큼만 답이 나온다. 우리가 하나님의 구하는 만큼 큐티하면서 하나님이 거기에 답을 응답하시는 줄로 믿습니다. 번역하면 너네들 원하는 대로 해봐 라고 하시는 것이다. 그래서 결국 어떤 결과가 나오는가. 다시 이스라엘 자손 만팔천명을 또다시 잃어버린다. 이번에는 조금 힘이 빠졌을 것이다. 두 번이나 패배를 당해서. 40만명 중에 10%를 날린 것이다. 피해를 감수하면서 하나님의 뜻을 진심으로 구하지 않은 것이다. 우리는 잘못된 길에서 스스로 돌이키기 어렵다. 힘이 있을 수록 내 길에서 돌이키기 어렵다. 내가 힘이 빠져야 내가 열심히 가던 길에서 어쩔 수 없이 멈추게 된다. 그 때부터 하나님이 일을 시작하신다. 그래서 성도는 힘이 빠지는 엄청난 힘든 고난도 축복이 되는 것이다. 정말 나의 악을 보게하시고, 육을 무너뜨리는 말씀으로 인도함 받으면 힘을 더 빼야겠습니다, 주님 앞에서만 앉아 계시길 바랍니다.
[적용질문] 내가 의지하는 세상적 힘은 무엇입니까? 실패했는데도 스스로 용기를 내어 도전하고 싶은 일이 있습니까? 힘이 빠져서 어쩔 수 없이 머무르다가 오히려 누리게 된 은혜의 선물은 무엇입니까?
3. 울며 회개할 때입니다.
앞에는 온, 모든 이런 표현이 없다. 지금까지는 그러지 않았다는 것이다. 일부의 백성만 올라갔다는 것이다. 여기서 이스라엘 영적 상태가 어떤지 나타난다. 남아있는 힘이 있으니 하나님 앞에 반드시 올라가야겠다는 생각이 없었다. 이제야 멋대로 결정하고 맘대로 준비하던 것을 멈추고 온 백성 모두가 하나님 앞으로 올라간다. 모든 수치를 안은 그 모습 그대로 그러자 드디어 회개의 울음을 터뜨린다. 자기연민, 서러운 눈물 흘리면서 하나님 다시 싸울까요, 묻는 것은 하나님 나 이기게 해주시는 거 아니에요? 라고 묻는 것이다. 이제 삶이 다 무너져서 하나님 앞에 서니 이제야 내 모습이 보이는 것이다. 나같은 죄인은 앉을 자리를 남겨두신다. 이렇게 회개의 눈물 흘리니 날이 새도록 다 울고 앞에처럼 묻지 않고 말없이 앉아있는 것이다. 앉는 것은 가던 길 멈추는 것이다. 그리고 아무데나 앉는 것이 아니라 정해진 그 자리, 그 의자에 앉는 것이다. 내가 주장하던 것을 멈추고, 내가 행사하던 것을 멈추고 주님 말씀해주세요 듣겠습니다 하는 것이다. 우리 생명을 위해서 가장 기본적으로 필요한 것을 멈추고 하나님을 온전히 의지하겠다는 표현인 것이다. 이렇게 하니까 예배가 회복되는 것이다. 사사기 처음부터 끝까지 350년 정도 됩니다. 350년 정도 사사시대에서 이스라엘이 압박과 폭력을 당하면서 하나님 앞에서 전적으로 울면서 앉아서 영과 진지로 예배드리는 것은 이 구절 뿐이다. 회개가 없으면 멀쩡해보이는 우리도 사사기 암흑시대가 되는 것이다. 싸울지 말지에 대해 답이 있을 때는 하나님께 묻지도 않았다. 힘 있을 때는 싸울까요 물으며 하나님께 결재만 요청했다. 이제 울면서 물으니 싸우리까, 말리이까 하고 두 가지로 묻는다. 두 번째는 멈추리이까 하고 묻지 않는다. 왜? 멈출 생각이 없어서. 하나님께 질문이 바뀌는데 내 답을 통보하지 않고 말리이까하고 묻는다. 우리가 큐티하면서도 할까요, 아니면 멈출까요 하고 물어야 한다. 우리 사역자들은 다 사역으로 포장되어서 멈출까요 라는 질문을 잘 하지 않는다. 모든 일에 내 욕심, 정욕이 깔려있다. 하나님 하리이까, 말리이까 묻어야 한다. 말리이까 질문을 하시면서 큐티하시기 바랍니다. 이렇게 이스라엘 사람들이 질문을 하면서, 답을 하나님께 맡기니 하나님이 대답하신다. 사사시대 암흑기에 죄가 쌓이니 엽기적인 일도 일어나고 내전이 일어난다. 언약궤 앞에 있는 제사장이 비느아스, 아론의 증손자다. 이 사건은 사사시대 굉장히 초기에 일어난 것이다. 사사기 가장 끔찍한 일이 사사시대 한참 뒤가 아닌 초기에 일어난 것이다. 18장의 연봉협상의 레위인은 이 사람은 모세의 증손자다. 사사기의 대미를 장악하는 타락의 한 가운데, 모세의 증손자와 아론의 증손자가 있다. 예외있는 사람이 없다. 타락은 혈통, 배경의 조건이 우리를 지켜줄 수 없다. 첩의 시체를 12조각 내어 뿌린 사람이 레위인이다. 그런데 그 레위인이 한 사람의 죄를 가리기 위해 어마어마한 타락의 짓을 한다. 그 싸움의 주범은 레위인 같은 지도자다. 누구 잘못이 더 큰지 어느 시대가 더 악한지는 다 율법적이다. 구속사로 보면 모든 시대가 다 타락하고 모든 사람이 다 죄인이다. 아무리 수고해도 나 하나 구원할 힘이 없다. 처음부터 우리는 방황만 하다 사는 인생이다. 하나님 앞에 앉는 것의 반대는 무엇입니까. 사사기를 처음부터 끝까지 다 적고 반 접어 보세요. 20장 26절(하나님 앞에 앉았다.)과 딱 맞는 구절은 2장 12절이다. 이스라엘 백성이 하나님 여호와를 버렸다라고 써 있다. 접히는 부분은 10장 10~16절이다. 거기는 이스라엘 백성이 여호와 하나님을 버렸다고 다시 나온다. 그 하나님을 버린 댓가를 치르다보니 우상 버리고 하나님 따르니, 하나님이 고민하시는 장면이 나온다. 그래서 다시 사사 입다를 보내신다. 우리는 답이 없는 인생이라서 우리 힘으로 살면 안된다. 언제나 하나님을 떠나고 버릴 수 밖에 없는 것이 우리 모습이다. 너희들은 하나님을 버릴 수 밖에 없는 것이 너희의 실체라고 딱 써 놓았다. 하나님께서 우리를 건져주셔야하는데, 사사들의 명령을 보면 제대로 된 지도자가 없다. 다 부족하고 연약하고 망가진 인생에 있는 사람들이다. 지도자가 보내주셨는데도 약점 투성이다. 하지만 우리에겐 분명한 소망이 있다. 유일한 그 사사가 우리 가운데 계신데, 바로 예수님 하나님이시다. 사사기 11장 27절에 여호와 그 사사 딱 한분이 등장한다. 그 분이 바로 예수님이다. 하나님께서 우리의 유일한 사사가 되시는 줄을 믿습니다. 우리가 하나님 앞에 나아가지 못하니, 친히 말씀이 육신이 되어 우리에게 오셨다. 그 분이 예수님이다. 날마다 우리가 공예배를 드리는 것이다. 목장에 나누는 것이다. 이것이 여호와 앞에 앉아있는 것이다. 작지만 작은 하나, 내 자리를 지키는 것이 바로 여호와 앞에 앉아 있는 것이다.
[적용질문] 내가 하나님을 버릴 수밖에 없는 존재임을 백퍼센드 인정합니까? 지금 어디게 앉아 있습니까? 나의 왕좌입니까? 우상 앞입니까? 여호와 앞입니까?
모임 장소: 커피스미스
모임 인원: 목자1, 부목자3, 목원1
기도제목
A
1. 내 생각 내 정답을 버리고 주님께 물으며 하나님 결정에 순종할 수 있도록
2. 목장식구들 기도 제목 이루어주시기를
3. 어머니 동생 영육간 강건하기를
4. 인사발령 어느 곳으로 가든지 내 소견이 아닌 사명 찾고 가지고 갈 수 있기를 새 근무지 단점이 아닌 장점만 보고 살아갈 힘 주시길
B
1. 매일 새벽 묵상하기
2. 매일 마무리 감사와 회개의 기도하기
3. 바꿀 수 없는 과거에 대한 후회와 회한 줄이고 바꿀 수 있는 오늘에 집중하기
C
1. 매일의 말씀을 사명으로 알고 하루하루 말씀에 의지해 살 수 있길
2. 사람들 사이에서 내가 나된 모습으로 자유롭게 있을 수 있도록 공동체 안에서 잘 훈련받기
3. 마음의 두려움에도 용기를 내서 관계들을 부딪힐 수 있도록
4. 아버지를 비롯한 가족의 구원
D
1. 시간 관리 잘 해야 하는데 놀고 싶고 쉬고 싶은 맘에 그렇게 산만해집니다. 우선순위와 중요한 것들을 먼저 해결하고 쉬었음 좋겠는데. 쉬어도 어느 것 빠져 시간이 훌쩍 지나있고 그러네요. 건강한 습관 형성하고 싶습니다.
2. 신교제 신결혼
E
1. 내 힘을 온전히 빼고 하나님께 맡길 수 있도록
2. 내가 하나님을 버릴 수 밖에 없는 100% 죄인이라는 것을 인정하고 하나님 앞에 앉아서 울면서 회개할 수 있도록
3. 회사 다른 곳들을 알아보고 있는데 선하게 인도함 받을 수 있도록
4. 다음주를 마지막으로 상담 종료하려고 하는데, 마지막까지 잘 받고 나를 잘 직면하면서 갈 수 있도록
5. 목장 식수들 영육간 강건함 허락하여 주실 수 있도록
F
1. 우상 앞에 주저 앉지 말고 말씀 앞에 내 힘 빼고 앉아서 회개할 수 있도록
2. 큐티하며 하리이까와 말리이까 두 가지를 물어보는 한 주 될 수 있도록
3. 가족 영육간 강건
4. 우리 목장 기도제목 읽으며 기도할 수 있도록
