24년11월3일<여전한 산당제사>
열왕기하 15:1 - 7
1. 이스라엘 왕 여로보암 제이십칠년에 유다 왕 아마샤의 아들 아사랴가 왕이 되니
2. 그가 왕이 될 때에 나이가 십육 세라 예루살렘에서 오십이 년간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 여골리야라 예루살렘 사람이더라
3. 아사랴가 그의 아버지 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직히 행하였으나
4. 오직 산당은 제거하지 아니하였으므로 백성이 여전히 그 산당에서 제사를 드리며 분향하였고
5. 여호와께서 왕을 치셨으므로 그가 죽는 날까지 나병환자가 되어 별궁에 거하고 왕자 요담이 왕궁을 다스리며 그 땅의 백성을 치리하였더라
6. 아사랴의 남은 사적과 행한 모든 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
7. 아사랴가 그의 조상들과 함께 자매 다윗 성에 그의 조상들과 함께 장사되고 그의 아들 요담이 대신하여 왕이 되니라
1.겸손한 환경이 축복입니다.(1~3)
아사랴는 아버지 아마샤의 부했을때 망했울따 죽임 당할때를 다 보았다. 유다 왕들이 상처와 연민에서 벗오나지 못하는 모습을 보았는가? 연민에 속해서 같은 길을 걸어간다. 아사랴는 겸손한 환경에 있었다. 마음에 상처와 연민만 가득했고 왕권의 허울뿐이었다. 그나마 아마샤가 신결혼해서 아사랴를 잘 키울 수 잇었다. 어머니 여골리아를 통해 믿음으로 하나님을 찾았을 것이다. 그 하나님은 웃시야를 형통하게 하신 여호와이다. 패배 후 15년이 하나님을 찾았기에 패배가 변하여 형통이 된것이다. 내 형통의 비결은 오직 하나님을 찾는 데에서 나타난다.
적용질문
여러분의 환경이 비천하다고 생각하십니까, 겸손한 환경이라고 생각하십니까?
그래서 남을 탓하며 원망합니까? 하나님의 양육을 잘 받고 있습니까?
2.강성하니 산당을 제거하지 않습니다.(4~6)
산당을 제거하지 않으니 백성 고난을 받는다. 산당제사 때문에 나병걸렸다는 이야기다. 열심의 특징이 산당예배이다. 자기 연민이 가득찼을때에도 산당을 제거하지 못한다. 형통하게 되니 또 산당을 제거하지 못하고 악인지도 모르게 보편화 되었다. 어떤 산당을 지어도 옳다고 얘기해야하는 것이 동성애 합법화이다. 산당을 제거하지 않는 것은 죄가 죄인줄도 모르고 사는 것이다. 행위와 믿음을 모르니까 산당제사를 드리는 것이다. 내 생각으로 잘되면 교만하고 안되면 절망하는 것이다. 향단에 분향할수 있는 것은 제사장 뿐이었다 하지만 웃시야는 아버지의 연민으로 부터 오는 복수를 강성하게 되니 하는것이다. 권세와 능력을 가지게 되면 남의 말을 듣지 않고 화를 낸다. 없으면 듣고 부요하면 화를 내는 것이 사람의 본성이다.
산당이 있어야 웃시야의 편이 있는 것이다. 산당의 존재가 영적으로 다 잠들어 있는 것이다. 우리는 산당을 정말로 제거해야한다. 높아지려하고 나 외에는 다 제거하려하고 자기의 욕심과 원한과 분노에 사로잡혀있는 것이 산당제사를 드리는 우리의 모습이다.
적용질문
내 욕심과 교만으로 추구하는 내 산당은 무엇입니까?
내가 그것을 제거하지 않고 있는이유는 무엇입니까?
이제 그것을 제거하기 위해 오늘 무엇을 하겠습니까?
3.하나님이 치십니다.(나병의 14년)(7~9)
내 자신보다 하나님나라의 백성을 위해서 웃시야를 치신것이다. 하나님이 손보셨다는 왕은 웃시야가 유일하고 특별하다. 제사장들에게 화를 내는 바로 그 순간 이마에 나병이 생긴것이다. 나아만처럼 갑옷으로 숨길수도 없는 곳에 하나님이 낙인을 찍으신 것이다.
39년째 나병환자가 되어 별궁에 갇혀있다 죽었다. 웃시야는 영육적으로 교만한데 그것을 모르는 것이 죄이기 때문에 이스라엘보다 좀더 강하게 치는 것이다. 또한 너무 형통해지니까 하나님자리에 앉아서 마치 자신이 하나님처럼 하는것이다. 강성해지니 두려운 것이 없어진 것이다.
사람이 지휘와 권세가 있게 되면 쉽게 하나님의 자리를 넘볼 수 있다. 그리고 영적 권위이신 하나님의 자리에 도전하고 싶어하는 것이다. 영적인걸 하나님이 없이 육적으로 해보려고 하니 교만이 드러나는 것이다. 항상 사람에 대한 이해를 하는 것이 구속사적인 것이다. 웃시야는 내가 제사를 드리는 것이 더 났다고 생각했지만 질서 순종에 반하는 일이고 옳고 그름의 문제로 판단해버리는 것이다. 내입장에서만 편들어달라고 하는것이 산당제사인것이다.
웃시야는 하나님의 전에서 끊어져 별궁에서 생을 마감했다고 한다. 제일 무서운 것이 하나님과 단절 되었다는 것이다. 예배를 우습게 여기면 안된다. 인생은 믿음의 대상이 아닌것을 기억해야한다. 고쳐쓰시려고 만지고 것이다. 내안에 비워야 할것이 많기 때문에 별궁에 거하게 하신것이다. 그래서 거쳐져서 하나님의 백성이 되라고 만지시는 것이다. 그렇다면 별궁에 거하는 것이 감사한 일인것이다. 웃시야가 죽자 이사야 선지자가 세워졌다. 우리는 웃시야의 자아가 죽어야 이사야와 같은 사명이 세워진다.
적용질문
여호와께서 치신 사건이 있었습니까?
어떤 별궁에 갇혀 있습니까? 별궁 같은 상황에서 내가 비워야 할 것은 무엇입니까?
공동체를 통해 채워주시는 은혜를 어떻게 누리고 있습니까?
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목장나눔
참석:지은, 보미, 지수, 상호
한주근황
기도제목
땅
1.신교제, 신결혼.
2.갇혀야 할 별궁에서 하나님의 만지심을 경험하며
하나님의 백성으로 회복되기
3.모든 것을 다 포기하고 싶은 이때에 주님의 말씀보며
이끄시는 길 잘 순종하며 나아가기를
4.피투성이가 되도 잘 붙어가기를
불
1 신교제 신결혼의 가치관이 거룩함으로 변화되도록
2 사업장 운영에 초심 잃지 않고 지혜와 에너지 주시기를
3 엄마 영육간의 건강을 위해.
4 언니 가정의 회복과 형부 문희탁의 구원을 위해 기도합니다.
바람
1. 하나님이 예비하신 신교제, 신결혼이 있기를
2. 발표준비와 발표시간에 하나님 함께하시기를
3. 가족구원 위해
물
1. 신결혼에 대한 바른 가치관 갖도록
2. 급한 일/중요한 일 분별하도록(주님 긍휼히 여겨주세요 제발)
3. 공동체에서 맘껏 누리게 하심에 감사
4. 첫 달 만근하게 하심에 감사
5. 가족들의 구원과 건강 위해
