2024年 10月 13日
패한 후 15년
열왕기하 14:12~22
[12] 유다가 이스라엘 앞에서 패하여 각기 장막으로 도망한지라
[13] 이스라엘 왕 요아스가 벧세메스에서 아하시야의 손자 요아스의 아들 유다 왕 아마샤를 사로잡고 예루살렘에 이르러 예루살렘 성벽을 에브라임 문에서부터 성 모퉁이 문까지 사백 규빗을 헐고
[14] 또 여호와의 성전과 왕궁 곳간에 있는 금 은과 모든 기명을 탈취하고 또 사람을 볼모로 잡고서 사마리아로 돌아갔더라
[15] 요아스의 남은 사적과 그의 업적과 또 유다의 왕 아마샤와 싸운 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
[16] 요아스가 그의 조상들과 함께 자매 이스라엘 왕들과 사마리아에 함께 장사되고 그의 아들 여로보암이 대신하여 왕이 되니라
[17] 이스라엘의 왕 여호아하스의 아들 요아스가 죽은 후에도 유다의 왕 요아스의 아들 아마샤가 십오 년간을 생존하였더라
[18] 아마샤의 남은 행적은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
[19] 예루살렘에서 무리가 그를 반역한 고로 그가 라기스로 도망하였더니 반역한 무리가 사람을 라기스로 따라 보내 그를 거기서 죽이게 하고
[20] 그 시체를 말에 실어다가 예루살렘에서 그의 조상들과 함께 다윗 성에 장사하니라
[21] 유다 온 백성이 아사랴를 그의 아버지 아마샤를 대신하여 왕으로 삼으니 그 때에 그의 나이가 십육 세라
[22] 아마샤가 그의 조상들과 함께 잔 후에 아사랴가 엘랏을 건축하여 유다에 복귀시켰더라
1, 패배는 하나님의 사랑의 징계입니다.
유다의 패배는 하나님의 징계입니다. 요즘 한국 기독교는 수치를 당하고 있습니다. 에브라임 문에서부터 모퉁이 문까지 부서져 버렸고 더 나아가 요아스는 왕궁의 모든 재물을 탈취하고 포로까지 잡아갔습니다. 에돔을 정복하고 가져온 것들을 다시 다 빼앗기고 남유다는 껍데기만 남았습니다. 하루 아침에 거지가 되었고 군대도 성벽도 사람도 다 잃었습니다. 아먀샤도 죽을 수 있었을텐데 살아있는 것만으로도 감지덕지한 처지가 되었습니다. 살아있는 것만으로도 감지덕지인 여러분이 되시길 바랍니다. 우상숭배를 기준으로 보면 북이스라엘이 남유다보다 훨씬 더 심합니다. 금송아지를 두고 제사도 자기 맘대로 다 바꾸고 엘리야와 엘리사 같은 대선지자가 있음에도 꿈쩍도 안했습니다. 그래도 남유다의 산당은 그대로 있지만 성전에서 예배드리고 제사장도 있고 율법도 알고 지키려는 사람도 있습니다. 하지만 하나님은 남유다를 훨씬 더 험하게 다루셨습니다. 예수씨가 남유다에 있기 때문입니다. 그렇기에 하나님의 관심과 기대가 북이스라엘이 아닌 남유다에 있습니다. 그래서 더 작은 죄라도 해도 이 유다의 죄를 훨씬 더 심각하게 보고 다루십니다. 내가 원하는대로 뭐든지 승리하고 술술 풀리고 아무 문제가 없는게 바로 가장 큰 문제입니다. 우리는 다 밑동 잘린 나무인데 잎이 무성하면 다 말라버립니다. 밑동이 잘렸다는 것을 알아야 살 수 있습니다. 하나님이 징계를 통해 우리의 실체를 알게 하시고 돌이키게 하십니다. 우리를 살리시기 위해서 패배가 왔습니다. 그것이 사랑의 징계입니다. 하나님께서 우리를 가장 사랑하시기에 돌이켜 살아나라고 실패의 사건을 주십니다. 하나님의 결정을 하기에 무너지는 것이 곧 축복입니다. 무너지는 것만큼 영이 세워집니다. 그러므로 징계를 잘 받아야 진정한 승리를 할 수 있습니다.
적용 질문) 인정하기 힘든 패배의 사건은 무엇입니까? 패배해서 미운 사람은 누구입니까? 나를 사랑하시는 하나님께서 나를 살리시려고 징계하시는 나의 죄악은 무엇입니까?
2, 15년은 회개의 기회입니다.
요아스에게 특별히 두번이나 사용하는 단어가 있는데 그것은 업적입니다. 가장 정치적으로 업적이 많은 사람은 여로보암 2세입니다. 왜 요아스에게는 두번이나 업적이라는 단어가 기록되었을까요? 그것은 아마샤의 생존을 돋보이기 위해서 그렇습니다. 남유다의 아마샤는 업적은 커녕, 사족이라는 단어도 쓰이지 않았습니다. 요아스가 엘리야로 부터 양육을 받았다는 것인데 물론 요아스는 회개로 돌이키지는 않았지만 전쟁을 할려고 하지는 않았습니다. 지금 금송아지 시대를 살고 있기에 누가 뭐라해도 듣지 않습니다. 그것 때문에 자녀들을 이혼으로 남게 됩니다. 우리는 이 일을 위해 엘리사가 되어 한국 교회를 위해 거룩해지기를 바랍니다. 업적보다는 양육이 더 위대합니다. 아마샤는 회개 없이 정직하기만 했습니다. 15년의 시간은 회개를 해야 하는 시간입니다. 우리가 기도하는 것은 생명을 위하는 것입니다. 그러므로 우리가 성공하고 합격하면 회개해야하고 반대로 떨어지면 절망하지 말고 감사해야 합니다. 지금 겪고 있는 모두의 패배 사건에 관해 이렇게 해석하시기를 바랍니다. 우리를 향하신 하나님의 뜻은 사망이 아닙니다.
적용 질문) 내가 쌓고 싶고 쌓고 있는 업적은 무엇입니까? 그만한 열심으로 양육을 받고 있습니까? 밑동 잘린 나무같은 내 인생의 남은 시간을, 무엇을 위해 쓰겠습니까?
3, 소망은 하나님께 있습니다.
아먀샤의 최후는 아버지 요아스처럼 또 반역에 의해 죽습니다. 반역에 가담한 사람이 요아스 신복 네 사람이었는데 여기서는 무리가 반역을 했습니다. 어제까지 자기 백성이었던 사람이 죽이려는 성난 무리가 되었습니다. 신복이든 무리든 사람은 믿음의 대상이 못됩니다. 아먀샤가 돌아가야 할 곳은 라기새 요새가 아닌 하나님이었지만 엉뚱한 요새만 찾아다니다가 끝났습니다. 그런데 이 반역은 하루 아침에 갑자기 일어난 것이 아닙니다. 하나님께서 패배의 사건으로 징계하시고 그 후 15년이라는 회개할 시간을 주셨습니다. 그러나 아먀샤는 돌아서서 꼼짝 하지 않고 하나님께 회개하지 않았습니다. 구속사를 이루기 위해 하나님께서는 신실하게 약속을 지키십니다. 이것이 바로 하나님께 소망을 두어야 하는 이유입니다. 하루아침에 아버지를 잃고 16세에 왕이 된 웃시야를 하나님이 지키십니다. 그가 엘랏을 다시 세웠는데 엘랏은 항구도시로 솔로몬때 아라비아와 아프리카 등 많은 나라들과 무역을 할 수 있었습니다. 이곳을 가려면 에돔을 거쳐야하는데 아먀샤가 에돔을 징벌해서 길이 열렸고 그의 아들 아사랴가 항구를 다시 건축했습니다. 그러니 이 사건은 다윗 왕조를 이어가시는 하나님의 손길을 보여주기 위해 기록된 것입니다. 아마샤가 아사랴가 온전해서가 아닙니다. 하나님의 신실하신 언약으로 그들을 지키신 것입니다. 우리 인생의 모든 소망은 오직 하나님께 있습니다. 이 땅에 기댈 수 있는 것이 많지 않을수록 더욱 하나님께만 바라보아야 합니다. 그것이 바로 축복입니다. 내가 예수님과 함께 있겠다는 소망을 제외하고는 우리를 순결하게 해주는 것은 이 땅에 아무것도 없습니다. 남유다의 사람이 주인공이 아닌 북이스라엘의 사람이 주인공입니다. 그들의 지역감정은 그 누구도 해결할 수 없습니다. 그것을 해결하기 위해 대구와 광주에 교회를 세웠습니다. 사람을 주인공으로 놓고 보며 아무리 읽어도 깨달아지지 않지만 믿음은 들음에서 난다고 하니 붙어만 있으면 주님께서 이 세상의 주인공임을 깨닫는 날이 옵니다. 예수님이 끊어질듯 해도 이어지며 택자는 어떤 일에도 지켜주십니다. 그러므로 대구 채플이 하나님 소망을 전하는 교회로 우뚝 세워지길 바랍니다. 단순히 부흥이 목적이 아닌 사람을 살려야 하고 무너진 가정을 중수해야 하기 때문입니다. 이런 사명을 계속해서 이어가기를 바랍니다. 우리가 어떤 상황에 있어도 소망의 하나님이 우리의 가운데 계시기에 이것을 굳게 믿고 이번 한 주 잘 살아내시길 바랍니다.
적용 질문) 아마샤처럼 하나님으로부터 돌아서서 버린 일은 없습니까? 해석이 안 되는 반역의 사건은 무엇입니까? 하나님께만 소망을 둡니까, 다른 것을 찾아다닙니까?
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[나눔]
(A)
- 후유증이 왔었다. 외부에서 힘들게 한 요인도 없지 않아 있었다. 그동안 쌓인 것 때문에 갑자기 화가 났었고 누워있어도 좀처럼 스트레스가 풀리지 않았다. 화를 삭힐려고 해도 소용이 없고 마음에 악이라는 응어리가 남아있다. 다른 프로젝트 지원할 생각이 있다. 앨범 프로젝트에 개인 작품이기 때문에 쉽지 않다는 생각이 든다. 하지만 개인작은 단체작에 비해서 그나마 수월하다. 대학원 석사 지원도 생각하고 있었다. 스트레스 때문에 예민해졌는데 나에게 있어서 힐링같은 존재가 필요하다.
(B)
- 저번에 지원했던 우리들 청년부 크리에이터 사역 어제 연락이 왔었다. 전화로 면접했었다. 면접이 끝난 이후 될지 안될지는 나도 잘 모른다. 그렇지만 이제는 된다면 회개하고 안된다면 감사라고 생각하며 안된다고 해도 절망하지 않겠다. 나의 있는 그대로 순종하겠다.
(C)
- 별다른 일 없이 여전한 방식으로 일을 했다. 그동안 피곤해서 피로가 누적된 만큼 잠을 너무 많이 잤었다. 그리고 나는 그동안 주일 성수를 지키지 못한 것 같아서 아쉬웠다. 10년 전부터 지금까지 미용실에서 일을 하고 있다. 애매하게 주일 성수를 지키고 있기에 모든 것이 무너지는 것 같아서 마음이 힘들다.
(D)
- 2주 전에 누나가 출산을 했었다. 태어난 아기는 주사를 맞았었는데 양쪽 팔이 아프다고 했다. 그리고 나는 그동안 일에 관한 압박 때문에 쉬는 게 쉬는 것 같지가 않았다. 본가에 가서 마음 편히 쉬었다. 그래서 그런지 지금은 컨디션이 회복되었고 연말까지 지속되었으면 좋겠다.
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[기도 제목]
한태일(부목자)
1. 자기 자리 잘 지킬 수 있도록.
2. 누나네 가정에 구원이 이루어질 수 있도록.
3. 여전한 방식으로 큐티를 하고 현재에 잘 집중할 수 있도록.
4. 목원들이 공동체 붙어갈 수 있도록.
5. 이제 4분기 시작했는데 이 때에도 주어진 자리에 만족할 수 있도록.
임주혁(부목자)
1. 이번 한 주에도 주변의 잡음이 아닌 주님의 음성을 들으며 큐티 할 수 있도록.
2. 피해 의식으로 인해 가족 관계를 포함한 모든 인간 관계에서 훼손이 일어나지 않도록.
3. 꾸준한 운동과 식단 관리 할 수 있도록.
4. 나의 진로에 맞는 자리를 허락해 주실 수 있도록.
김민석(형제)
1. 할머니 건강에 관해 허락할 수 있도록.
2. 주일 성수 잘 지킬 수 있도록.
3. 우상을 쫓지 않고 하나님 앞에서 잠잠해지는 것과 지혜 받을 수 있도록.
4. 세상 것 보다는 무엇이 가장 중요한지 분별할 수 있는 지혜를 주시도록.
김세환(형제)
1. 어머니 몽골에 계시는데 안전하게 거주하고 믿음으로 굳건이 설 수 있도록.
2. 스트레스 안 받고 편히 쉴 수 있도록.
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* 오늘 목자님(이동준)의 개인사정으로 부목자님(한태일, 임주혁)들이 목장을 인도하였습니다.
