일시 : 24.09.29 주일예배
제목 : 하나님의 사람 / 피투성이가 되어도 살아냅시다
본문 : 열왕기하 13장 19~25절
내 사람이라고 부를 수 있는 볼일 부를 수 있는 사람이 있습니까? 언제나 내 편이 되어 줄 사람 내가 부르면 달려올 사람 내가 믿을 수 있는 사람 나를 배신하지 않을 사람 이런 사람이 있으세요. 여러분의 남편이나 아내가 그런 사람입니까? 사람은 믿음의 대상이 아닙니다. 우리는 내 사람 찾기보다는 우리 자신이 하나님의 하나님 사람임을 기억해야겠는데요. 성경에는 하나님의 사람이라는 말이 여러 번 나와요. 근데 신명기 33장 1절에는 처음으로 표현된 사람이 모세였어요. 그리고 마지막에 표현된 사람이 디모데후서 3장의 예수 믿는 모든 성도에 쓰였어요. 그러니까 성경에 가장 위대한 인물인 모세부터 평범하고 그 평범하기 그지없는 우리 모두 전부까지 다 하나님의 사람인 것입니다. 가장 특별하면서도 가장 평범한 호칭이 하나님의 사람인 거예요. 그런데 성경에서 하나님의 사람으로 어 사람이라는 이름으로 가장 많이 불린 사람이 누군지 아세요? 바로 엘리사예요. 엘리아 선지자에게는 7번 쓰였는데요. 엘리사 선지자에게는 29번 예 거의 30번 가까이 쓰였는데 갑절이 넘는 영감 맞죠. 갑절에 영감을 구한 엘리사의 마지막 사연을 살펴보면서 오늘 하나님의 사람은 누군지 생각해 보겠습니다.
하나님의 사람은 첫째, 마지막까지 거룩한 분노로 양육합니다. 19절이에요. 하나님의 사람이 노아여 이른 때 왕이 5~6번을 칠 것이니다. 그리하였다면 왕의 아람을 진멸하기까지 쳤으리라 그런 즉 이제는 왕이 3번만 치리다 하니라 지난주 엘리사가 14절에 죽을 병이 들어서 찾아온 요하스 왕에게 처방을 했지만 끝까지 순종하지 않고 3번 만에 그치는 글을 보며 마지막까지 이렇게 사명감당하다가 분노하면서 갈 수도 있다는 것을 알았어요. 자기 생각으로 가득한 요하스를 보면서 통하다 못해 화가 나는 거예요. 화살로 땅을 치라고 했으면 그냥 치면 되는데 왜 3번만 치고 마음대로 그치느냐는 말이에요. 이건 가족의 운명 나라의 운명이 달린 일이에요. 정말 개인에 대한 것이 아닌데 앞집에 이어서 예우의 집을 사로잡고 있는 강하고 질긴 죄에 대한 분노입니다. 죄를 향한 거룩한 분노예요. 하나님 편에 서서 하나님의 마음으로 죄악을 향해 분노하는 것입니다. 너가 진작 믿었으면 하나님께서 역사 하셨을텐데 그래도 지금이라도 믿어야 돼 너 이혼하면 안 돼 사표 내면 안돼 주식은 끊어 화를 내며 소리를 치며 믿으라고 하며 마지막 사역하며 갈 수도 있다는 거예요. 나는 죽을 병에 걸렸어 그런데 내 소원은 너희들이 예수 좀 믿는 알았니 이 소리 지르며 유언하고 죽었다는 거예요. 이렇게 이 세상을 떠났다면 결국 구원 때문에 살아도 죽어도 하나님께 영광을 돌리면서 가게 되니까. 하나님의 사람이라는 것이죠.요하스는 하나님이 주셨다는 뜻이에요. 그러니까 이름이 너무 좋아가지고, 남북에서 모두 요하스라는 왕의 이름을 썼잖아요. 하나님이 다 주셨으면 뭐해요. 하나님은 구원이시라는 뜻의 엘리사가 마지막까지 양육을 해도 확신이 없고 열정이 없어서 3번만 치고 그쳤어요. 우리는 참 많은 일로 화를 냅니다. 배고파서 화가 나고 욕먹어서 화가 나고 기대와 예상대로 안 돼서 화가 나고 잃어서 화가 나고 빼앗겨서 화가 나고 원하는 거 못 얻어서 화가 나고 근데 그 본질은 다 내 피해라고 할 수 있어요. 나에게 피해와 손해가 생기는 데 대한 본능적인 감정의 반응이 분노예요. 근데 이런 인간적인 분노는 거룩한 분노가 아니에요. 하나님의 진노는 이런 감정 폭발이 아니에요. 거룩한 분노는 언제나 그 대상이 죄악이에요. 내 손해가 아니에요. 죄에 대해 슬퍼하고 죄에 대해 두려워하고 죄를 미워하고 죄 때문에 좌절하고 죄에 대해 분노하는 사람이 곧 하나님의 사람입니다. 죄에 대한 분노는 바꿔 말하면 위한 애통함이에요. 나를 힘들게 하는 사람에 대해서 분노하는 건 본능적인 분노죠 그러니까 성경적 가치관이 들어가고 하나님의 사람이 되면 내가 분노해야 될 대상이 나를 힘들게 하는 사람이 아니라 그 사람을 사로잡고 있는 죄라는 것을 깨닫게 됩니다. 그러니까 그 사람은 구원받아야 할 영혼일 뿐임이 깨달아지는 거예요. 그 영혼에 대해서 애통함이 생기는 거죠. 그런 마음으로 상대방을 주님께로 인도하는 것이 바로 양육이에요. 요새 양육에 한창이잖아요. 양육 하시는 모든 분들이 이런 거룩한 분노와 애통함으로 양육 하시기를 바랍니다. 그런 마음을 주시기를 원합니다. 그렇다고 마구 화를 내라는 건 아니에요. 눈높이를 잘 맞춰서 지혜롭게 해주시기를 바랍니다. 모르면 좀 물어보세요. 목자님 마을 님께 예 물어보세요. 우리가 누구를 양육 시키잖아요. 그러면 사실 제일양육이 되는 사람이 바로 양육자예요. 양육을 위한 수고 부모가 결국 다 내 자신에게 돌아오지요 양육은 주님의 말씀으로 하는 것이잖아요. 그래서 그 말씀이 내 안에서 자라나고 그만큼 나도 잘하니까 주님이 메세지도 키워 가시고 나도 키워가시는 것입니다. 그래서 하나님의 사람은 오늘 엘리사처럼 마지막 순간까지 양육에 힘씁니다.
적용 질문이에요. 요즘 무슨 일로 누구에 대해 화를 내고 있어요. 죄악에 대한 거룩한 분노예요. 내 손해에 대한 감정적인 분노입니까? 여러분 요새 어떤 양육을 받고 있어요. 그만두려 하지는 않습니까? 거룩한 분노로 끝까지 마치겠습니까?
하나님의 사람은 첫째 마지막까지 거룩한 분노로 양육을 해요. 그러면 두 번째는 죽어서도 생명의 역사가 일어납니다. 20절에 엘리사가 죽으니 그를 장사하였고 해가 바뀌면 도적 떼들이 그 땅에 온 지라 엘리사가 14절에 죽을 병이 들었어요. 근데 이제 하나님의 사람으로 요하스에게 분노하고 양육하다가 그냥 요하스가 달라지지도 않았는데 그냥 드디어 죽었어요. 엘리사의 마지막 장면입니다. 그래서 아우 나는 내가 죽은지라도 사람을 어떻게 살려낼 수 있을까? 그런데 뭘 생각했냐 하면 책이 남으니까 이 말이 이해가 되더라고요. 제가 죽어도 제가 하나님의 사람이라면 제 책이 진짜 책이라면 이천 년도 갈 거예요. 그 책이 여러분들의 손에 딱 닿으면 여러분들을 구원시킬 수 믿습니다. 책으로 은혜 받았단 얘기를 많이 하시잖아. 내가 그 책 때문에 이혼 안 했다. 죽지 않았다. 주식을 끊었다 주식을 끊었다 이렇게 내가 순종을 해야 되겠다. 하면 이게 사람을 살려내는 것 아닙니까 설교와 책이 남아 있으니까 읽고 들으면 살아날 줄 믿습니다. 제게 합당한 인생을 에 제가 살아야 되겠죠. 근데 이제 설교 이거 듣고 다 하니까 보세요. 적용 질문. 엘리야처럼 카리스마가 있고 싶으세요. 엘리사처럼 편한 사람이 되고 싶으세요. 여러분이 죽을 병에 걸렸다면 낫는 것이 소원이겠습니까? 가족이 예수 믿고 천국에서 만나는 것이 소원이겠습니까?
우리들 교회가 TT아웃리치를 가는 것이 또한 죽은 자를 이렇게 닿게 하는 거예요. 살리는 거예요. 이 사람들은 어떤 학대를 받아도 억울할 게 하나도 없다는 거예요. 그런데 왜 나라가 멸망하지 않고 이어지게 하시는가 이 질문에 대한 답이 언약이라는 거잖아요. 하나님의 하나님은 언약 때문에 우리에게 오늘 은혜와 긍흉을 베푸시는 거예요. 다시 다 살아나는 거예요. 생명의 역사를 이어가는 거예요. 엘리사의 뼈에 닿기만 하면 살아난 생명의 역사가 일어나는 거야. 생명이 이렇게 귀한 것이기 때문에 영적으로든 육적으로든 절대 지켜야 되는 거예요. 아이가 생기면 무조건 낳아야 하는 거예요. 결혼은 반드시 지켜야 하는 거예요. 피투성이가 되어도 뼈처럼 말라 비틀어지는 상황이 되어도 절대 제대로 죽지 말고 살아야 합니다. 우리가 하나님의 사람이기 때문이에요. 지금 상황이 인생의 결말이 아니기 때문이에요. 요하스나 백성이나 여전히 금송아지 섬기는 죄 가운데 있지만 하나님은 언약 때문에 약속하신 말씀을 지키시기 위해서 이스라엘의 성업을 회복시켜 주시는 거예요. 죽기 전에 분노하며 양육했던 요하스도 죽을 것 같은 상황 시체처럼 된 고난에서도 지금 3번 3번은 회생을 해요. 우리는 회복이라는 말은 듣기만 해도 좋아요. 특히 잃어버린 것을 회복하는 거는 막 너무 좋아하죠. 그런데요. 이 땅에서 회복한 건 반드시 또 이 땅에서 잃어버리게 마련이잖아요. 요하스가 되찾은 성읍은요, 그때부터 100년도 못 가서 전부 아수르에게 빼앗겨 버리죠 나라가 없어져 버려요 세상에서의 회복이 목적이면 인생 참 허무한 거예요. 여러분 이거 알아야 돼요. 그런데 회복하다 이 단어는 나아만 장군이 엘리사에게 돌아왔다고 할 때 설명을 드렸지요 하나님께 돌아오는 회개의 의미가 있다고 했어요. 그러니까 회복이나 회개나 돌아오는 게 기본적으로 다 같은 동사인데요. 이게 무슨 뜻입니까? 잃어버린 성읍을 회복하는 것은 결국 하나님이 그 성읍을 우리에게 돌려주시는 것이잖아요. 그게 회복인데 하나님이 가장 기뻐하는 회복은 무엇이겠어요. 하나님은 왜 잃어버린 성읍을 우리에게 돌려주세요. 왜 약속을 지키세요. 우리를 돌이키시기 위함이죠. 이 돌이키는 것이 회개인 거예요. 그러니까 하나님이 가장 기뻐하시는 회복은 다른 게 아니라 우리가 하나님께 돌아가는 회개인 거예요. 그게 곧 회생 즉 부활로 이어지는 회복인 거예요. 그래서 우리 주님이 이렇게 말씀하시잖아요. 누가복음 15장7절에 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아무나 업으로 말미암아 기뻐하는 것보다 더 하리라 주님의 기쁨은요, 가장 큰 기쁨은 우리 회개에 있어요. 우리가 예물들이고 빈도수 많게 예배 온다고 해도 가장 중요한 건 회개를 가장 기뻐하셔요 아무리 좋은 거 잃었다가 회복해도 우린 또 잃어버리잖아요. 영원한 건 이 땅에 없어요. 그러나 우리 영혼의 회개는 절대로 잃어버리지 않습니다. 하나님이 기뻐하시므로 영원히 간직하시는 거예요. 하나님의 기쁨인데 그걸 어떻게 잃어버리겠어요. 그런데 요하스는 3번 만큼만 회복했잖아요. 이런 일시적인 회복 말고 영원한 회복을 해야 하나님의 사람인 줄 믿습니다. 그러면 이제 영원한 회복이 뭔가 그 회개가 날마다 돼야 말이죠. 그러니까 이게 오늘 하루부터 천국 가는 그날까지 말씀 보는 순정으로 회개를 시작해야 되는 줄 믿습니다. 이제 이혼하지 말라는 말을 문자적으로 들으면 이것도 이혼한 사람이 기분 나쁠 거 아니에요. 또 내가 술주정뱅이도 제일 좋은 남편이다. 이 말을 하면은 또 그 부인이 왜 내 편을 안 들고 남편 편을 들어 목사님은 그런 술주정뱅이하고 살아봤어 이렇게 되는 거예요. 살아봤어요. 이 구속사적 언어예요. 그러니까 성경의 언약이고 내 죄를 알려주기 때문에 우리는 그 회계를 위해서 영원한 회복을 위해서 QT를 해야 되는 거예요. 그러면 또 여러분들은 QT가 안되는 걸로 어떡하고 이러잖아요. 그래서 이제 QT 하는 방법은 QT를 할 적에 성경책을 그냥 딱 갖다 놓고 안수를 그냥 딱 하고 그러고는 그냥 하나님 앞에 담판을 버리고 아무것도 모르겠사오니 가르쳐 주시옵소서 하고 눈을 딱 떴는데 뜨는 순간에 결혼 문제가 딱 생각이 나는 거예요. 첫날을 봐도 돈이고 둘째, 날을 봐도 돈이고 또 인제 그다음에는 결혼을 어떻게 하냐? 셋째, 날은 가스불에 전기불에 넷째, 날은 시어머니를 묵상하고 다섯째, 날은 시누를 묵상하고 1년 동안 같은 걸 묵상하더라도 여러분 빠지지 않고 꾸준히 하는 게 제일 중요해요. 그리고 끝나고 나서 기도하세요. 하나님 떡을 달라고 하면 도를 줄 하나님이 아닌 걸 알기에 오늘 내 비록 돈을 묵상 했지만, 불쌍히 여겨주시고 내일은 깨닫게 해 주시옵소서 그리고 나서는 그냥 밖에 나가서 나 큐티했다 외치고 다니라는 거예요. 시작하면서는 아무것도 안 깨달아져도 끝나고는 나 QT이것 때문에 기분이 좋은 거예요. 나는 QT가 너무 안 되는 여러분의 위치에서 너무 생각하다가 이렇게 별걸 다 생각해 냈어 나의 고난을 그리고 이제 큐티 노트에다가는 뭐를 쓰냐 생각나는 게 하나도 없으니까 첫날은 돈 두 번째 날은 결혼 큼지막하게 쓰세요. 아 그럼 내가 떠들면 그날은 돈을 묵상했구나 이날은 시어머니를 묵상했구나 시누를 묵상했구나 그날 그날 써놓으세요. 하나도 생각나고 깨달아지는 게 없으면 그렇게 쓰라는 거예요. 그래도 그날 돈을 오늘 묵상했다는 게 어디예요. 안 하는 것보다 처음 봤나요? 그래도 양심상 본문은 한번 읽으시고 근데 이렇게 말씀드려도 계속 QT를 안 하신다면 일시적으로 여러분에게 복을 주셔서 3번은 은혜받아도 그 다음에는 더 큰 세력에 의해서 완전히 망할 수가 있습니다. 그니까 환난이 없으면 사실 안 봐줘요 그런데다가 성경을 모르면 해석이 안되고 성령님이 도와주시지 않으면 또 적용이 안 돼 앉게 그러니까 큐티를 하면서 항상 어우 이 그 깨달음 적용 아 이게 우상이구나 내가 근데 우상을 또 할려면 실천적용을 해야 되잖아요. 그러니까 내가 오늘 쇼핑을 끊어야 되고 그 가게를 가지 말아야 돼 이런 걸 이렇게 좀 써보시라고 우리들께서 다 해주시지만 그래도 큐티 안 하는 사람들은 맨날 어렵다고 그러니까 내가 이렇게 쉽게 해줘도 안 하는 사람은 어떻게 해요.회개의 구체적인 훈련인 거예요.
적용 질문이에요. 나는 일시적인 회복을 바랍니까 영원함의 회복을 바랍니까 영원한 회복은 회개고 회개 실체는 날마다 큐티하는 것이란 것이 인정되세요. 회개하는 방법을 가르쳐주는데 택자는 그래도 경건은 범사에 유익하니까 육체 연습은 약간의 유익이 있지만 경건 이게 경건의 훈련이잖아요. 통하지 않아 중독과 음란에 연관된 사람이라도 예수 믿고 올라오면 도리어 통합니다. 그러니까 여기 하나님의 사람의 슬픔이 있는 거예요. 근데 한 사람의 하나님의 사람이 있으면 죽어서도 모든 식구들이 돌아오게 될 줄 믿습니다. 그래서 늘 제가 한 사람을 찾아요. 말씀했습니다. 하나님의 사람은 마지막까지 이 분노로 양육을 해요. 분노하다가 양육하다 그냥 죽어버렸어요. 굉장히 깨달은 게 많아 근데 죽어서 생명의 역사가 일어납니다. 그리고 내가 언약 때문에 나는 이 회개로 인해서 영원한 회복을 누린다고 해요. 죽을병에 걸렸다고 해도 이 거룩한 분노로 구원을 위해서 양육 하다 가게 해 달라고 죽은 뒤 또 반드시 예 우리 자녀들 하나님이 찾아와서 생명의 역사가 일어나게 해 달라고 내가 이렇게 QT를 하면 언약 때문에 일시적인 회복이 아니고 영원한 회복인 회개가 끊어지지 않게 해달라고 우리나라를 불쌍히 여겨달라고 기도합니다
적용 질문
1. 요즘 무슨일로, 누구에 대해 화를 냅니까?
- 죄악에 대한 거룩한 분노입니까? 내 손해에 대한 감정적인 분노입니까?
- 어떤 양육을 받고 있습니까? 그만두려 하지는 않습니까?
- 거룩한 분노로 끝까지 마치겠습니까?
2. 엘리야처럼 카리스마가 있고 싶으세요?
- 엘리사처럼 편한 사람이 되고 싶으세요?
- 죽을병에 걸렸다면 낫는 것이 소원이겠습니까?
- 가족이 예수 믿는 것이 소원이겠습니까?
3. 나는 일시적 회복을 바랍니까?
- 영원한 회복을 바랍니까?
- 영원한 회복은 회개의 실체는 날마다 큐티하는 것이란 것이 인정되세요?
한민석
1.신교제 신결혼 인도함 받도록
2.나를 분노케하는 사람을 애통한 마음으로 해석하며 양교에서 잘 나누고 잘 들으며 양육 훈련받기
3.여전한 방식으로 큐티하며 겸손하게 하루하루 살기
4.목원들의 건강
박기훈
1. 감정 조절 잘할수 있도록
2. 준비하는 Games Workshop 한국의역자 채용 잘 되어서 채용될 수 있도록
3. 큐티 열심히 할 수 있도록
4. 신교제
고현승
1. 몸의 건강이 잘 회복되기를
2.기초 양육 잘받기를
장주영
1. 감정을 다스리고 속으로 삭히는게 아니라 건강하게 오픈하고 소통할 수 있도록(공동체 잘 묻고 가도록)
2. 나의 도의적이나 명분이 없는 것에 분노 하는 것이 아니라, 내 죄의 대해서 분노할 수 있도록
3. 신교제 신결혼 인도함 받도록
